Heterodoxos (AH 42)

Si Menéndez y Pelayo, en su famosísima Historia de los heterodoxos españoles (1880) definía como heterodoxo a aquellos que "habiendo sido católicos primero, se habían apartado luego de las enseñanzas de la Iglesia, con protesta de sumisión o sin ellas", el catedrático de la Universidad de Harvard, Francisco Márquez Villanueva (Sevilla 1931 -Boston 2013) ampliaba  esta definición para acoger en ella a todos aquellos que tenían una necesidad vital de libertad frente a un discurso único y oficial. Aquellos disidentes, disconformes con las doctrinas generalmente admitidas en su época, quedaron olvidados y arrinconados durante años, si bien numerosas iniciativas de recuperación de su memoria surgidas en las últimas décadas están permitiendo conocer un poco mejor a alguno de estos raros y valientes que pagaron su osadía con la cárcel, el exilio y la soledad. 

Coordinado por el profesor de Historia e Instituciones Económicas de la Universidad de Sevilla, Carlos Arenas Posadas, el último número de la revista ‘Andalucía en la Historia', que ya está a la venta en los quioscos, reúne las semblanzas de algunos de estos singulares personajes en un dosier inédito, ya que es la primera vez que está estructurado a través de una galería de semblanzas biográficas. Un recorrido por las vidas de estos heterodoxos, cuyo denominador común es el de haber sido perdedores que eligieron libremente su derrota enfrentándose a poderosos enemigos como la Iglesia, la academia, las instituciones de gobierno y el qué dirán, que permite dar voz a aquellos que durante años fueron arrinconados por su rechazo a lo establecido y su pensamiento a contracorriente. 

Una vez establecidas estas premisas, la elección de los personajes se ha hecho con la intención de recorrer un amplio espectro cronológico (del siglo XVI al siglo XXI) y temático (de teólogos a poetas, pasando por periodistas y dibujantes), así como de la disponibilidad de  contar con biógrafos de gran rigor para trazar su perfil. De tal modo que, atendiendo a la lógica de la limitación del espacio de una revista, se podría decir que son todos los que están, pero no están todos los que fueron. 

El lector podrá así, recorrer la vida de Antonio del Corro, el monje que a mediados del siglo XVI huyó del monasterio sevillano de San Isidoro del Campo y que pasó su vida denunciando las múltiples formas inquisitoriales que poblaban Europa; José Marchena, el mal llamado "abate", inclasificable intelectual y escritor cuyos servicios intentó comprar sin éxito el temido Robespierre; Blanco White, el disidente por excelencia admirado incluso por el polígrafo Menéndez y Pelayo; María del Carmen Silva, la primera mujer directora de un periódico nacional ‘El Robespierre Español'  quien vivió libre de las ataduras de género; Juan Álvarez Mendizábal, un heterodoxo práctico perseguido como "judío" por la maledicencia antes y después de haber llevado a cabo la desamortización de los bienes de la Iglesia; Fermín Salvochea, republicano federal y libertario calificado de "heterodoxo entre los heterodoxos; Blas Infante, extravagante y raro, que no dudó en ir a contracorriente con las doctrinas y prácticas generalmente admitidas en su época y su clase social; Luis Cernuda, un hombre libre e independiente que sufrió la soledad y el aislamiento, tránsito del que surgió el magnífico poemario La realidad y el deseo; Helios Gómez, dibujante, gitano, cosmopolita, comunista primero, libertario después, que terminó sus días en la cárcel Modelo de Barcelona; la Duquesa Roja, que pasó su vida luchando por salir del redil de la ortodoxia de su casta y de la Iglesia; y por último, la heterodoxia colectiva del 15M.              

Otro heterodoxo fue sin duda, el catedrático de la Universidad de Harvard Francisco Márquez Villanueva, recientemente fallecido, a quien este número de la revista ‘Andalucía en la Historia' rinde homenaje con la publicación de un texto inédito en el que este maestro de filólogos e historiadores ofrece las claves de su amistad personal y su afinidad intelectual con el historiador granadino Américo Castro.

Entre las efemérides más destacadas, la revista incluye artículos sobre el centenario de la publicación de la revista Bética; los 130 años del bombardeo de Sevilla por Espartero; y la creación del Museo de la Solidaridad en Chile por el crítico andaluz Jose María Moreno Galván que no pudo abrir sus puertas hace 40 años como estaba planificado por el Golpe de Estado de Pinochet de tal modo que su inauguración se postergó a 1991. Asimismo, ‘Andalucía en la Historia' recuerda la contribución del hispanista Jacques Maurice a la historiografía del anarquismo andaluz como motivo de su reciente fallecimiento. 

Además, la revista incluye una amplia entrevista con la egiptóloga Myriam Seco, así como textos sobre la historia olvidada pero fundamental de los visigodos en Andalucía; el maltrato de las mujeres y los divorcios en el Antiguo Régimen; el recorrido andaluz de los soldados alemanes destacados en el Camerún en la Gran Guerra y la devoción por las óperas de Rossini en la Andalucía del siglo XIX.